Opiniones

Alexander Dugin: Mi visión del nuevo orden mundial y la guerra de Gaza

Carlos jara Cuevas

Analista de política internacional

Londres 13/11/2023 

Articulo reproducido especial para Gaceta Ucayalina internacional  

Alexander Dugin

Están surgiendo nuevas civilizaciones, incluidas la china, la islámica, la india, la africana y la latinoamericana. Rusia los ve como aliados y socios potenciales en un orden multipolar genuino y equitativo, dice Aleksandr Dugin.

El orden global actual parece estar en un estado de transición. Lo que estamos presenciando es un alejamiento del mundo unipolar, que surgió tras el colapso de la Unión Soviética y la desintegración del bloque soviético, hacia un mundo multipolar.

Los cimientos de este mundo multipolar son cada vez más evidentes, con actores clave como Rusia, China, el mundo islámico, India y, potencialmente, África y América Latina. Estas entidades representan civilizaciones distintas, muchas de las cuales están unidas dentro del grupo BRICS.

En particular, después de la cumbre de Johannesburgo de 2023, este grupo se amplió para incluir países importantes del mundo islámico, como el Reino de Arabia Saudita, Irán y Egipto, así como Etiopía, reforzando la perspectiva africana, y Argentina, solidificando aún más la presencia. de las naciones sudamericanas.

El Ministro de Relaciones Exteriores de Arabia Saudita, Faisal bin Farhan Al Saud, asiste a una reunión durante la Cumbre BRICS 2023 en el Centro de Convenciones Sandton en Johannesburgo el jueves 24 de agosto de 2023.

Esta expansión subraya la creciente influencia del orden mundial multipolar y al mismo tiempo señala un debilitamiento de la hegemonía occidental.

La determinación de Estados Unidos y Occidente de preservar el dominio unilateral

Estados Unidos y las potencias occidentales se aferran resueltamente al concepto de unilateralismo. A la vanguardia del liderazgo global, Estados Unidos, en particular, está decidido a mantener su dominio en los ámbitos militar, político, económico, cultural e ideológico. Esta búsqueda constante de la unipolaridad constituye la contradicción central de nuestra era, marcada por la lucha cada vez más intensa entre unipolaridad y multipolaridad.

En este contexto, es imperativo examinar los conflictos y acontecimientos clave en la política global, en particular los esfuerzos por socavar a Rusia mientras reafirma su soberanía y presencia como polo independiente. Esta dinámica ayuda a dilucidar el persistente conflicto en Ucrania.

El apoyo del mundo occidental al presidente ucraniano Volodymyr Zelensky está impulsado, en gran parte, por el deseo de impedir que Rusia resurja como un actor global autónomo, una aspiración defendida por el presidente Vladimir Putin durante todo su mandato.

Putin ha reforzado la soberanía política de la Federación Rusa y ha enfatizado progresivamente el estatus de Rusia como civilización independiente que no sólo se opone a la hegemonía occidental sino que también rechaza su sistema de valores.

Rusia ha afirmado sin ambigüedades su compromiso con los valores tradicionales al tiempo que rechaza firmemente el liberalismo occidental, incluida su promoción de la agenda de los derechos de los homosexuales y otros estándares ideológicos occidentales, que Rusia percibe como aberraciones y desviaciones.

En respuesta, Occidente apoyó activamente el golpe de 2014 en Kiev, proporcionó amplia ayuda militar a Ucrania, fomentó la difusión de la ideología neonazi dentro del país y provocó que Rusia iniciara una operación militar extraordinaria.

Sin la intervención de Putin, Kiev probablemente habría tomado medidas similares de forma independiente, lo que habría llevado a la apertura del primer frente en la feroz lucha entre la multipolaridad y la unipolaridad en Ucrania.

Al mismo tiempo, Rusia, bajo el liderazgo de Putin, reconoce que no puede ser uno de los dos polos de este mundo, como era el caso durante la era de la Unión Soviética.

Están surgiendo nuevas civilizaciones, incluidas la china, la islámica, la india, la africana y la latinoamericana. Rusia los ve como aliados y socios potenciales en un orden multipolar genuino y equitativo, una perspectiva que aún no es ampliamente reconocida por el resto del mundo.

El capitán de Burkina Faso, Ibrahim Traore, izquierda, y el presidente ruso, Vladimir Putin, se dan la mano antes de una ceremonia oficial para dar la bienvenida a los líderes de las delegaciones a la Cumbre Rusia-África en San Petersburgo, Rusia, el 27 de julio de 2023. 

Sin embargo, existe una conciencia gradual y cada vez mayor sobre el concepto de multipolaridad, ejemplificada por la situación relativa a Taiwán, que se ha salvado de convertirse en el próximo foco de tensión en la confrontación entre unipolaridad y multipolaridad, particularmente en la región del Pacífico.

Están surgiendo nuevas civilizaciones, incluidas la china, la islámica, la india, la africana y la latinoamericana. Rusia los ve como aliados y socios potenciales en un orden multipolar genuino y equitativo, una perspectiva que aún no es ampliamente reconocida por el resto del mundo.

La guerra de Israel contra Gaza apunta a una confrontación más amplia

Los acontecimientos en Israel y la Franja de Gaza están estrechamente relacionados con esta cuestión. Dos trágicos incidentes ocurrieron en rápida sucesión. En primer lugar, hubo un ataque de Hamás contra Israel, que provocó un número importante de víctimas civiles y el secuestro de rehenes.

Posteriormente, Israel lanzó ataques de represalia contra la Franja de Gaza, caracterizados por un alto grado de brutalidad y un número sustancial de víctimas civiles, especialmente entre mujeres y niños. Estas acciones constituyen inequívocamente violaciones de los derechos humanos y crímenes de lesa humanidad, y carecen de fundamento justificable.

Pero al mismo tiempo, la aplicación por parte de Israel de los principios de la "lex talionis" (un principio que se desarrolló al comienzo de la ley babilónica y estipulaba que un castigo infligido debía corresponder en grado y tipo a la ofensa del malhechor, como un ojo para ojo, diente por diente) dio lugar a lo que se describe como un genocidio generalizado y condiciones de vida brutales para los residentes de Gaza.

Tanto el ataque de Hamas como la respuesta de Israel se caracterizan como acciones fuera del marco de los métodos humanitarios aceptados para resolver conflictos políticos.

Posteriormente, entra en juego el panorama geopolítico, y si bien la magnitud de las acciones de Israel es significativamente mayor, la evaluación de la situación en la Franja de Gaza no depende únicamente de eso; más bien, depende de tendencias geopolíticas subyacentes.

Los acontecimientos en Israel, incluido el ataque de Hamas y la respuesta de Israel, han llevado a una confrontación más amplia entre Occidente y el mundo islámico. Esta confrontación surge de lo que se considera un apoyo incondicional y unilateral a Israel a pesar de la naturaleza explícita de los crímenes cometidos contra la población civil en Gaza.

El mundo islámico es retratado como un polo distinto que enfrenta las acciones de Israel en Gaza y los territorios palestinos en general, al mismo tiempo que considera las injusticias que enfrentan los palestinos que fueron desplazados de sus tierras para vivir en áreas pobres y aisladas.

La gente se reúne alrededor de una enorme bandera palestina durante una protesta contra Israel en Estambul el 20 de octubre de 2023.

La unidad del mundo islámico se ha vuelto innegable, y la cuestión palestina actúa como una fuerza unificadora que reúne a suníes, chiítas, turcos e iraníes, así como a facciones involucradas en conflictos internos en Yemen, Siria, Irak y Libia.

Este asunto tiene relevancia directa para países como Pakistán, Indonesia, Malasia y Bangladesh.

Además, los musulmanes que residen en los Estados Unidos de América, Europa, Rusia y África no pueden permanecer indiferentes. En particular, a pesar de sus disparidades políticas, los palestinos de Gaza, Cisjordania y la región del río Jordán se unen en un esfuerzo colectivo para salvaguardar su dignidad.

La unidad del mundo islámico se ha vuelto innegable, y la cuestión palestina actúa como una fuerza unificadora que reúne a suníes, chiítas, turcos e iraníes, así como a facciones involucradas en conflictos internos en Yemen, Siria, Irak y Libia.

La causa palestina y Estados Unidos

En las últimas décadas, Estados Unidos ha logrado impedir que los musulmanes se unan en torno a la cuestión palestina y alentarlos a normalizar las relaciones con Israel.

Pero esos intentos ya no tienen éxito. Todos estos esfuerzos han resultado inútiles en las últimas semanas mientras continúa el apoyo inequívoco a Israel. La masacre masiva de civiles en Gaza por parte de Israel, presenciada por toda la comunidad global, está obligando al mundo islámico a dejar de lado las diferencias internas y contemplar la confrontación directa con Occidente.

Israel, al igual que Ucrania, no sirve más que como un instrumento de la autoritaria y despiadada hegemonía occidental. No rehuye actos criminales ni retórica y acciones racistas.

Sin embargo, la raíz del problema no está en el propio Israel sino en su papel como herramienta geopolítica en el marco de un mundo unipolar. Esto se alinea precisamente con lo que el presidente Vladimir Putin articuló recientemente cuando se refirió a la red de hostilidad y conflictos que tejen las "arañas", una metáfora de los globalistas que emplean tácticas colonialistas basadas en el principio de "divide y vencerás".

Para contrarrestar eficazmente a quienes luchan desesperadamente por preservar el mundo unipolar y el dominio occidental, es crucial comprender la esencia de su estrategia. Armados con esta comprensión, podemos construir conscientemente un modelo alternativo para enfrentar esta agenda, avanzar con confianza y unirnos para establecer un mundo multipolar.

El conflicto actual en la Franja de Gaza y Palestina en su conjunto plantea un desafío directo no sólo a grupos específicos o incluso a los árabes en general, sino a todo el mundo islámico y la civilización islámica. Es cada vez más evidente que Occidente se ha involucrado en una confrontación con el propio Islam, una realidad que ahora muchos reconocen.

Necesidad colectiva de defender a las naciones musulmanas del maltrato

Desde naciones como Arabia Saudita, Turquía, Irán y Pakistán hasta regiones que abarcan desde Túnez hasta Bahréin, desde salafistas hasta sunitas y sufíes, y que abarcan varias facciones políticas dentro de Palestina, Siria, Libia, Líbano, así como la división entre chiítas y sunitas. , existe una necesidad colectiva de defender la dignidad de la civilización islámica. Se afirma como una civilización soberana e independiente que rechaza cualquier maltrato.

La mención que hace Erdogan de la yihad como respuesta al conflicto sirve como recordatorio de las Cruzadas históricas, pero esta analogía no capta plenamente la esencia de la situación actual. La globalización occidental moderna se ha alejado significativamente de la civilización cristiana, habiendo cortado muchas conexiones con la cultura cristiana en favor del materialismo, el ateísmo y el individualismo.

El cristianismo tiene poco que ver con las ciencias materiales o el sistema socioeconómico impulsado principalmente por el beneficio, y ciertamente no apoya la legalización de las desviaciones o la adopción de la patología como norma, ni la inclinación hacia una existencia posthumana. un concepto promovido con entusiasmo por el filósofo poshumanista israelí Yuval Harari.

Occidente, en su forma contemporánea, representa un fenómeno anticristiano, carente de cualquier conexión con los valores del cristianismo o la aceptación de la cruz cristiana. Es esencial reconocer que cuando el mundo islámico choca con Occidente, no está inmerso en un conflicto con la civilización de Cristo sino más bien con una civilización anticristiana, que puede denominarse la civilización del Anticristo.

Rusia, como actor global importante, participa activamente en una guerra con Occidente en suelo ucraniano.

Reclutas rusos toman un tren en una estación de tren en Prudboi, en la región rusa de Volgogrado, el jueves 29 de septiembre de 2022. El presidente Vladimir Putin anunció una movilización parcial, la primera desde la Segunda Guerra Mundial, en medio de la guerra en Ucrania.

Desafortunadamente, debido a la influencia de la propaganda occidental, muchos países islámicos no han comprendido plenamente las razones subyacentes, los objetivos y la naturaleza de este conflicto, percibiéndolo a menudo como una mera disputa regional. Sin embargo, como la globalización impacta directamente a los musulmanes en todo el mundo, la operación militar especial de Rusia en Ucrania adquiere un significado muy diferente.

En última instancia, significa un choque entre un mundo multipolar y uno unipolar, es decir, esta guerra sirve a los intereses no sólo de Rusia como polo global sino indirecta, o incluso directamente, de todos esos polos. China está bien equipada para comprender esto y, dentro del mundo islámico, Irán se encuentra entre los que pueden comprender esta perspectiva.

En particular, la conciencia geopolítica ha aumentado rápidamente en otras sociedades islámicas, como el Reino de Arabia Saudita, Egipto, Turquía, Pakistán e Indonesia. Esto ha llevado a iniciativas como la reconciliación entre Arabia Saudita e Irán y la búsqueda de una política soberana por parte de Turquía.

La masacre masiva de civiles en Gaza por parte de Israel, presenciada por toda la comunidad global, está obligando al mundo islámico a dejar de lado las diferencias internas y contemplar la confrontación directa con Occidente.

Motivos rusos y espectro de la Tercera Guerra Mundial

A medida que el mundo islámico se reconoce cada vez más como un polo prominente y una civilización unificada, los motivos detrás de las acciones rusas se vuelven más evidentes y comprensibles.

El presidente Vladimir Putin ya ha ganado renombre internacional y goza de una popularidad significativa en todo el mundo, particularmente en los países no occidentales. Esta popularidad otorga un significado preciso y una justificación clara a sus decisiones estratégicas.

En esencia, Rusia está combatiendo vigorosamente la unipolaridad, lo que se traduce en una lucha más amplia contra la globalización y la influencia hegemónica occidental. Hoy somos testigos de cómo Occidente, a menudo visto como operando a través de su representante, Israel, ataca al mundo islámico y somete a los palestinos al genocidio.

Un palestino lleva el cuerpo de un niño muerto en un ataque israelí al campo de refugiados palestinos de Jabalia, en la Franja de Gaza, el 1 de noviembre.

Esto significa que el momento del Islam está llegando en medio de esta guerra entre musulmanes y la hegemonía occidental que podría estallar en cualquier momento. Según mi conocimiento de los israelíes, no hay duda de que no se detendrán hasta eliminar a los palestinos.

"La guerra parece ahora verdaderamente global a escala de tablero." En este caso, ante todo, el mundo islámico tiene aliados objetivos, como Rusia y China, que tiene que resolver pronto el problema de Taiwán. Es probable que con el tiempo surjan nuevos frentes.

La pregunta que surge aquí es si esto podría llevar al estallido de una tercera guerra mundial. Parece muy probable y, en cierto sentido, ya está en marcha.

Para que la guerra se intensifique globalmente, es imperativa una masa crítica de contradicciones no resueltas que requieren una resolución militar. Esta condición se ha cumplido. Las potencias occidentales no muestran ninguna inclinación a renunciar voluntariamente a su dominio, y los nuevos polos, las civilizaciones independientes emergentes y las extensas regiones ya no desean aceptar este dominio ni tolerarlo.

Además, ha quedado demostrado el fracaso de Estados Unidos y del Occidente colectivo en general a la hora de ser líderes de la humanidad sin abandonar políticas que incitan y alimentan nuevos conflictos y guerras.

Hay que ganar la guerra inevitable.

Hoy somos testigos de cómo Occidente, a menudo visto como operando a través de su representante, Israel, ataca al mundo islámico y somete a los árabes palestinos al genocidio. Esto significa que se acerca el momento del Islam, en medio de esta guerra entre musulmanes y la hegemonía occidental que podría estallar en cualquier momento.

Trump contra Biden

En última instancia, ¿qué papel juega el expresidente estadounidense Donald Trump en las crecientes confrontaciones entre el Islam y Occidente? El presidente Joe Biden aboga firmemente por la globalización, se opone a Rusia y apoya fervientemente la unipolaridad.

Esto explica precisamente su apoyo inquebrantable al nuevo régimen nazi en Kiev y su completa exoneración de Israel de sus acciones, incluido el genocidio directo.

La posición de Trump, sin embargo, es diferente. Encarna una perspectiva nacionalista clásica, que prioriza los intereses de Estados Unidos como nación sobre los planes apresurados de dominio global.

En cuanto a las relaciones con Rusia, Trump muestra indiferencia y se centra más en cuestiones de competencia comercial y económica con China. Sin embargo, al mismo tiempo está sujeto y totalmente influenciado por el potente lobby sionista dentro de Estados Unidos.

Trump y Biden

Por lo tanto, la inminente guerra entre Occidente y el Islam no debe ser recibida con complacencia, no sólo desde la perspectiva occidental sino también por parte de los republicanos en general.

En este contexto, si Trump reasumiera la presidencia, podría disminuir el apoyo a Ucrania, una preocupación crucial para Rusia. Sin embargo, podría adoptar un enfoque aún más estricto hacia los musulmanes y palestinos, posiblemente superando la severidad de las políticas de Biden.

El realismo es imperativo y debemos prepararnos para un conflicto desafiante, grave y prolongado en el horizonte.

Es importante comprender que este no es un conflicto religioso sino más bien una guerra materialista y atea de impostores contra todas las religiones tradicionales. Esto significa que podría haber llegado el momento de la batalla definitiva.

Biden aboga firmemente por la globalización, se opone a Rusia y apoya fervientemente la unipolaridad. La posición de Trump, sin embargo, es diferente. Encarna una perspectiva nacionalista clásica, que prioriza los intereses de Estados Unidos como nación sobre los planes apresurados de dominio global.

El espectro de la guerra nuclear y la muerte del sistema unipolar

¿El inminente conflicto avanza hacia una guerra nuclear? Esta perspectiva no puede descartarse, especialmente si se considera el uso potencial de armas nucleares tácticas.

Es improbable que naciones que poseen capacidades nucleares estratégicas, como Rusia y los países de la OTAN, recurran a su uso, dadas las implicaciones catastróficas para la humanidad.

Sin embargo, considerando la posesión de armas nucleares por parte de Israel, Pakistán y posiblemente Irán, no está más allá de la posibilidad de que puedan utilizarse en contextos localizados.

¿Cómo será la configuración del orden mundial durante esta inminente confrontación?

No existe una respuesta preparada para tal pregunta. Sin embargo, una cosa puede descartarse definitivamente: el establecimiento de un sistema global robusto, estable y unipolar, concepto fervientemente defendido por los defensores de la globalización.

Independientemente de las circunstancias específicas, un mundo unipolar es imposible. El mundo será multipolar o inexistente. Cuanto más fuerte sea la determinación de Occidente de mantener su dominio, más feroz será probablemente la batalla resultante, que podría escalar hasta una tercera guerra mundial.

La multipolaridad no surgirá espontáneamente. Ahora hay en marcha un proceso crucial de reensamblaje dentro del mundo islámico. Si los musulmanes pueden unirse contra un formidable adversario compartido, el surgimiento de un polo de poder islámico se vuelve viable.

En mi opinión, el restablecimiento de Bagdad y su papel fundamental en Irak podría presentar una solución ideal. Irak sirve como punto de convergencia para varias corrientes importantes de la civilización islámica, incluidos árabes, sunitas, chiítas, sufíes, salafistas, indoeuropeos, kurdos y turcos. Bagdad, en particular, ha sido históricamente un centro donde prosperaron las ciencias, la educación religiosa, la filosofía y los movimientos espirituales.

Sin embargo, esta propuesta sigue siendo especulativa. No obstante, es evidente que el mundo islámico necesitará una base unificadora o un terreno común.

Bagdad podría potencialmente servir como plataforma o como punto de equilibrio. Sin embargo, para que esta visión se materialice, primero es necesario liberar a Irak de la presencia de las fuerzas estadounidenses.

Soldados estadounidenses juegan fútbol americano antes de abandonar Camp Adder en las afueras de la ciudad de Nasiriyah, en el sur de Irak, el 17 de diciembre de 2011, marcando la retirada de las tropas estadounidenses de Irak.

Parece que cada polo de poder debe afirmar su derecho a la existencia a través del conflicto. Rusia, al conseguir la victoria en Ucrania, se convertirá en un polo plenamente soberano. De manera similar, una vez que se resuelva la cuestión de Taiwán, China se establecerá como un polo importante.

Mientras tanto, el mundo islámico insiste en una solución justa al problema palestino.

Los acontecimientos no se detendrán ahí; Con el tiempo, el papel de la India, África y América Latina, que actualmente se enfrentan cada vez más a las nuevas fuerzas de la colonización, también adquirirán importancia.

En consecuencia, todos los polos del mundo multipolar tendrán que afrontar desafíos y pruebas únicos.

Con el tiempo, el papel de la India, África y América Latina, que actualmente se enfrentan cada vez más a las nuevas fuerzas de la colonización, también adquirirán importancia. En consecuencia, todos los polos del mundo multipolar tendrán que afrontar desafíos y pruebas únicos.

El multipolarismo es probable

Posteriormente, podemos ser testigos de un retorno parcial al orden global que prevalecía antes de Cristóbal Colón, donde varios imperios coexistían junto a Europa Occidental.

Estos imperios incluían al chino, el indio, el ruso, el otomano y el persa, junto con sólidos estados independientes en el sur de Asia, África, América Latina e incluso Oceanía. Cada una de estas entidades tenía sus distintos sistemas políticos y sociales, que más tarde los europeos equipararon con barbarie y salvajismo.

En consecuencia, el multipolarismo es totalmente plausible, como era el caso de la humanidad antes del surgimiento de la política imperial global occidental en la era moderna.

Esto no implica un establecimiento inmediato de la paz global; sin embargo, un sistema mundial multipolar sería intrínsecamente más justo y equilibrado.

Todos los conflictos se abordarían sobre la base de una postura justa y colectiva, en la que la humanidad estaría protegida de injusticias raciales similares a las presenciadas en la Alemania nazi, el Israel contemporáneo o el dominio agresivo del Occidente global.

Fuente:  https://es.majalla.com

*Traducido y coordinado por Ramia Yahia

Traducido del inglés al español 

Fuente; https://www.geopolitika.ru/en/article/alexander-dugin-my-vision-new-world-order-and-gaza-war


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