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La última pelea sin guantes

hp — Sat, 04 Feb 2012 18:33:52 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- El boxeo es un deporte apasionante, donde se mezclan la violencia, el dolor, la ansiedad y la sangre; el público se enardece con el fragor de la pelea, exigiendo más y más a los púgiles en los ensogados. Hoy vamos a referir la última pelea por el campeonato mundial, que se celebró en Richburg, Missouri, Estados Unidos, el 8 de julio de 1889.

John Sullivan estaba considerado como un luchador invencible, y se le consideraba campeón del mundo, había derribado a 19 contendores sucesivamente; y se presentaba en ciudades que permitían el box –las peleas sin guantes estaban prohibidas en 38 estados de USA-, ofreciendo 1.000 dólares a quien resistiera siquiera un asalto con el legendario Sullivan.

Éste había derrotado al campeón inglés Charlie Mitchell en 1883, unificando el título de la máxima categoría; Sullivan medía 5 pies con 10 pulgadas y media, y pesaba 190 libras, unos 82 kilogramos, blanco, elegante, aunque era dipsómano empedernido. Nacido en Roxbury, Massachusetts, e 15 de octubre de 1858, y dedicado profesionalmente al boxeo desde 1878. Richard Fox, editor del periódico “Police Gazette”, había escrito y publicado en sus páginas que el auténtico campeón era un mozalbete de Baltimore, con el nombre de Jake Kilrain, de gran pegada y resistencia, además era profesional de la lucha libre, como Campeón mundial de los pesos pesados, dado que Sullivan se había negado a combatir con él.

Ofrecieron una bolsa de 20.000 dólares y un cinturón de oro con 397 diamantes, para el ganador de match; Sullivan aceptó y se enfrentaron en la fecha y lugar referido a las 10 de la mañana, los rounds no tenían límite de tiempo, se contaba cuando alguno de los rivales caía, y finalizaba la lucha cuando uno de ellos se rendía o perdía el conocimiento, o cuando la lid era muy desigual.

El periódico “New York World” daba como favorito al retador (campeón mundial según Fox), argumentando que Sullivan no aguantaría 20 minutos sobre el cuadrilátero, porque le fallarían las piernas, dado que no era luchador. Pues bien Sullivan y Kilrain se fajaron durante 75 asaltos, y sorpresivamente el primero en sangrar fue Sullivan –se apostaba sobre el sangramiento y las caídas-; 3.000 espectadores aplaudían o abucheaban, dependiendo de sus simpatías y conveniencia, muchos habían viajado en trenes especiales desde New York, para ver el combate. Sullivan perseguía a Kilrain por el ring, gritando al escurridizo rival.

A partir del round 30 Sullivan se imponía, el cansancio de Kilrain era evidente, la última pelea celebrada sin guantes, el ganador tenía nombre y apellido: Sullivan; luego de 2 horas, 16 minutos y 23 segundos, el médico advirtió a sus “seconds” que si seguía combatiendo moriría, entonces los asistentes tiraron la esponja y el combate fue detenido y Sullivan fue declarado ganador. John Sullivan perdió la corona ante James Corbett, en 1892, fue su única derrota, después de 38 victorias consecutivas, y se enfrentó y venció a Jack Sharkey en 1896, retirándose; murió en Abingdon, Massachusetts, en 1918, fue un gran campeón.

Fuente: Miguel Azpúrua desde Venezuela

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El valiente ciudadano

hp — Wed, 01 Feb 2012 12:57:49 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- Nunca el pueblo venezolano post independentista tuvo tantas esperanzas de redención como cuando emergió la figura gallarda del general Ezequiel Zamora Correa Esnal, en la égida de la Federación, en 1859. Hijo del militar caraqueño Alejandro Zamora Esnal y de doña Paula Correa, nació en Cúa, hoy estado Miranda, el 1º de febrero de 1817; orientado hacia la corriente liberal desde muy joven –influenciado por el doctor José Manuel García-, se desempeñó como comerciante en Villa de Cura, pero siempre atento a los sucesos nacionales, especialmente la tensa condición que se vivía en los predios rurales acogotados por la dura e injusta ley del 10 de abril de 1834, que castigaba las acreencias con prisión y embargo de bienes, a quienes no podían cancelar a terratenientes y usureros las deudas condicionadas a elevadísimos intereses.

Muchos ex soldados de la independencia, que habían sido beneficiados con tierras como “haberes militares” por El Libertador, ya que la nación no disponía otro tipo de recursos con que recompensarlos; fueron víctimas de los conservadores aliados a realistas que habían regresado como langostas, una vez muertos Bolívar y la Gran Colombia.

Zamora tomo parte en la revolución campesina de 1846, luego del desconocimiento de la candidatura del demagogo Antonio Leocadio Guzmán, alzándose en Guambra, el 7 de septiembre, expresando duras consignas: “Tierra y hombres libres”, “Horror a la oligarquía”, entre otros; con su carisma se gana la voluntad del campesinado, se le unen y aceptan subordinársele, Francisco “Indio” Rangel y Rafael Flores “El Calvareño”, Zoilo Medrano y José de Jesús González, “El Agachado”, entre varios. Rangel había asaltado la hacienda del doctor Ángel Quintero –estereotipo del conservadurismo-, y unido con Zamora libran combates victoriosos contra la fuerzas del Gobierno, hasta que en Pagüito son derrotados. Rangel ajusticiado y descuartizado, Zamora preso en Villa de Cura es condenado a muerte, se fuga espectacularmente y permanece escondido en haciendas de amigos, hasta que el Presidente Judas Tadeo Monagas le conmuta la pena y lo incorpora al ejército nacional, donde evidenciará su gran capacidad y hace carrera, siendo ascendido a general en 1854.

Se retira después de contraer matrimonio con Estéfana Falcón, hermana del general Juan Crisóstomo, a Coro; allí permanecerá hasta la Revolución de Marzo, liderizada –en apariencia- por el gris general Julián Castro, quien lo expulsa del país, con un grupo de liberales, hacia Las Antillas. Vuelve el 23 de febrero de 1859, llamado por los jefes de Coro, comandante Tirso Salaverría y Militón Toledo, ciudadano prominente, que 3 días antes habían proclamado la Federación. Zamora es designado Jefe de Occidente, proclama el estado Coro y avanza hacia el centro del país; triunfa en El Palito, seguidamente toma San Felipe y crea el estado federal Yaracuy, prosigue victoriosamente hacia Portuguesa, se impone en Araure, y como no puede adueñarse de Guanare, sigue su ruta hacia Barinas, que resiste ferozmente, defendida por el viejo general de la independencia, Ramón Escobar, guardián del “Gran Parque de Occidente”.

En San Lorenzo, incrementa sus tropas y vuelve a Barinas, la toma, organiza el nuevo estado federal, el Concejo Municipal, presidido por Rafael Rincones, le otorga el título de “Valiente ciudadano”, el 14 de junio de 1859. Con Zamora estaban Napoleón Sebastián Arteaga, Desiderio Trías, Francisco Iriarte, Manuel Ezequiel Bruzual, Pedro Manuel Rojas, José María Oraa, Hermenegildo Zavarce, León Colina, Natividad Petit y Martín Espinoza; componían su Estado Mayor y con ellos se procedió a organizar la batalla decisiva contra los “godos”. Allí la “flor y nata” del ejército, José María Rubin, Pedro Ramos, Manuel Vicente de las Casas, Olegario Meneses, Antonio Jelambí, entre muchos; sucumbieron en la gran batalla de Santa Inés, el 10 de diciembre de 1859, que significó el descalabro más grande en la historia de Venezuela, del conservadurismo, y que al mismo tiempo se convirtió en la esperanza para los desharrapados, desfavorecidos y excluidos de siempre.

De Santa Inés hacia Caracas se dirige el ejército federal, exultantes y victoriosos los soldados; nadie dudaba que tomarían la capital y con ella el Gobierno, con su general patizambo a la cabeza, y establecer un sistema federal, donde privaría la igualdad, el orden, el respeto, pero sobre todo la libertad. A San Carlos de Austria, hoy capital del estado Cojedes, llegaron las fuerzas de Zamora el día 9 de enero de 1860; intiman la rendición de la plaza, concediéndoles un plazo de 24 horas, pero el destino resulta inexorable e ineluctable. Luego de inspeccionar la plaza en la mañana siguiente desde la torre de la iglesia San Juan, Zamora fue invitado a desayunar en casa del doctor Acuña; siendo llamado, el “Valiente ciudadano” expresó: -“Ya vengo”, cuando un balazo le destrozó el rostro, entrándole por el ojo derecho, muriendo en el acto.

Fuente: Miguel Azpúrua desde Venezuela

El Fin de la Humanidad

hp — Sat, 28 Jan 2012 22:29:12 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- Lo hemos escrito muchas veces, el ser humano es víctima de sus miedos ancestrales, por diferentes causas, que arrastra en su subconsciente. Muchos “temerosos” ven acercarse el fin del mundo o de la humanidad, por la ira inclemente de la naturaleza que vuelve a cobrar lo que le arrebatamos y destruimos insensatamente. Porque la destrozamos –tal vez muchas veces sin darnos cuenta-, con los gases tóxicos que expelen grandes fábricas e industrias, nuestras estufas de gas, los contaminantes tubos de escape de vehículos y por el humo de millones de estúpidos fumadores, que polucionan el ambiente.

Que el fin de la humanidad –tal como la conocemos- se acerca cada instante más y más, no es una frase retórica, es una realidad tangible e inocultable; el bello planeta azul que ha cobijado la especie humana por millones de años, debe estar cansado de nuestra indiferencia, desidia y crueldad. Será por eso que desde que la razón ha iluminado a muchos racionales, la idea de que en un momento dado todo esto se termine, no es una ilusa premisa, sino la comprensión del término: “todo comienzo tiene un final”. Pocos son los que se preocupan por preservar la naturaleza, sus especies animales y vegetales, porque “el hombre sigue siendo el lobo del hombre”; y somos depredadores per se, por gusto y por displicencia.

En todos los escritos antiguos está previsto el fin del mundo; desde la Biblia hasta Las Vedas; no importa el idioma o el símbolo, en arábigo, cuneiforme, cirílico, griego o maya; en todos ellos el apocalipsis está presente. Las denominadas profecías lo han estado anunciando reiteradamente; y solo cuando sufrimos los embates de lo natural es que nos asaltan dudas y remordimientos, y comenzamos “a darnos golpes de pecho”.

Michel de Notre Dame –Nostradamus- en sus “Centurias” se refirió al “fin de la humanidad” en el término del milenio ¿no sabemos a cual se refirió? Y si citamos la terrorífica predicción que pronunció la pastorcita Fátima, es para asustarnos de verdad, la cual reza textualmente: “Fuego y humo caerán del cielo. Las aguas de los océanos se convertirán en vapor y lanzarán sus espumas al cielo, y todo lo que está en pie se hundirá, Millones de hombres perderán la vida de hora en hora, y los que queden vivos envidiarán a los que hayan muerto”.

Por otra parte el mundo de hoy sufre de hambre y sed, la superpoblación avanza a pasos descomunales, la desertización y contaminación más perversa nos acogota; sustituimos la pura energía hidroeléctrica por equipos de generación térmica, y por las peligrosísimas plantas nucleares.

La necesidad de energía ha superado todas las expectativas: refrigeradoras, automóviles, equipos de radio, televisión, lavadoras, reproductores de música, computadoras, tractores, factorías para todo, los altamente tóxicos detergentes y aerosoles, y demás productos químicos. Las asechanzas de la irracionalidad privan sobre el sentido común; en vez de construir el hombre hace todo lo posible por destruir, sin darse cuenta que avanza a velocidad incalculable hacia su propia destrucción…

Fuente: Miguel Azpúrua desde Venezuela

Semblanza de Picón Salas

hp — Thu, 26 Jan 2012 03:29:04 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- Hoy hacen exactamente 111 años del nacimiento de uno de los humanistas venezolanos del siglo XX, don Mariano Picón Salas, en Mérida, el 26 de enero de 1901; hijo de don Pío Nono Picón y de doña Delia Salas Uzcátegui. Escritor, historiador, filósofo, educador, novelista y biógrafo; Picón Salas se esforzó duramente en su juventud para consolidarse culturalmente, tocándole las hieles del exilio en varias oportunidades. Graduado de bachiller en su ciudad natal, inició sus estudios superiores en la Universidad de los Andes, prosiguiéndolos en Caracas, en la Universidad Central de Venezuela, donde además dirigió el Centro de Estudiantes de Derecho; siendo interrumpidos en 1923, cuando debe marchar con su familia al ostracismo hacia Chile.

Allá en la nación austral, estudia con ahínco alcanzando los títulos de profesor de Geografía e Historia y el doctorado en Filosofía; tuvo –en el interin- que desempeñarse en labores tan disímiles, como vigilante nocturno, librero y dependiente de un anticuario; lo que no le impidió escribir, “Intuición de Chile y otros ensayos” y “Preguntas a Europa”, que serían publicadas en Chile, en 1934 y 1937, respectivamente.

Retorna en 1936, y está entre los promotores y fundadores del Instituto Pedagógico Nacional, y en su calidad de Superintendente de Educación Nacional, logró la venida de educadores chilenos al país; simultáneamente incursionó en la política, siendo Secretario General del “Movimiento de Organización Revolucionaria” (ORVE), con Rómulo Betancourt, Alberto Ravell y Luís Beltrán Prieto Figueroa, entre otros; hasta que renunció en junio del mismo año. Se dedicó de lleno a la función diplomática, Encargado de Negocios de la Legación Venezolana en Checoslovaquia, entre 1936 y 1937; retomando el cargo diplomático en 1943, cuando asumió la Agregaduría Cultural de la Embajada Venezolana, en Washington, dictando clases en universidades norteamericanas de Columbia, Middlebury y California, al mismo tiempo.

Vuelve en 1946, luego del derrocamiento del Gobierno democrático de general Isaías Medina Angarita, dirige el periódico caraqueño “El Tiempo”; poco después será Decano de la cátedra de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Central de Venezuela, fundada por él. En el Gobierno de don Rómulo Gallegos, fue designado embajador en Colombia, renunciando a raíz del derrocamiento del novelista, 24 de noviembre de 1948; y otra vez al exilio en México, Puerto Rico y Estados Unidos, desempeñándose como profesor invitado en aulas superiores de los países mencionados. Dirigió el Papel Literario del periódico capitalino, “El Nacional”, obteniendo en 1954, el Premio Nacional de Literatura. A la caída de Pérez Jiménez vuelve al servicio exterior, embajador en Brasil, ante la UNESCO y en México, hasta 1963, cuando renuncia y retorna a su lar por quebrantos de salud; a pesar de ello se convierte en el primer presidente del Instituto Nacional de Cultura (INCIBA), puesto que desempeñó hasta su deceso, promoviendo actividades relativas.

Su obra escrita es profundamente analítica y crítica, su trashumancia latinoamericana en particular, le permitió imbuirse en las tradiciones, costumbres y características de esos pueblos; ello se siente en sus obras, donde manifiesta su humanismo en grado excepcional. Veamos estos títulos, “Formación y proceso de la literatura venezolana”, “Viaje al amanecer”, “De la conquista a la independencia, tres siglos de de historia cultural latinoamericana”, “Europa-América, preguntas a la esfinge de la cultura”, “Pedro Claver, el santo de sus esclavos”, “Gusto de México” –folletín sobre la gastronomía azteca-, “Despedida do Brasil”, “Regreso de tres mundos, un hombre en su generación”, “Los malos salvajes. Civilización y políticas contemporánea”, “Los días de Cipriano Castro”, “Francisco de Miranda”, “Historia intelectual de Venezuela”, “Viejos y nuevos mundos”, y varios más. Como es evidente su producción es prolífica, persiguiendo un claro objetivo de concretar un sentimiento supranacional, en la conciencia de los pueblos de Latinoamérica, en el cual nos sumerjamos todos.

Mariano Picón Salas fue un intelectual de gran talla, no obstante siempre fue su vocación la docencia; desde que fundó con Mario Briceño Iragirri y Antonio Spinetti Dini, la revista “Arístides Rojas”, en sus años de educación secundaria, la preocupación por la pedagogía siempre fue su norte. En Chile enseñó en aulas, siendo rector circunstancial en la Universidad de Santiago –evocamos a don Andrés Bello, primer rector de esa casa de estudios-, bibliotecario, profesor, periodista; en fin un hombre inquieto por la difusión del conocimiento y la cultura. Recordemos que fundó en noviembre de 1938, la “Revista Nacional de la Cultura”, otro esfuerzo significativo en su inquebrantable labor docente. Picón Salas falleció en Caracas, el 1º de enero de 1965, sus restos fueron trasladados a Mérida, en octubre de 1992.

Fuente: Miguel Azpúrua

La radio en Venezuela

hp — Sat, 21 Jan 2012 19:12:22 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- La radiocomunicación de nuestro país se inició en 1926, cuando dos ingenieros de origen alemán, Luís Roberto Scholtz y Alfredo Mölller, con el aporte económico de los militares Arturo Santana y José Vicente Gómez –hijos del dictador Juan Vicente Gómez-, conforman, en 1926, la emisora AYRE, transmitiendo desde la esquina “El Tejar”, en las inmediaciones del Nuevo Circo de Caracas.

Contaban con un transmisor “Western Electric” de 1 kilovatio de potencia, y su instalación y funcionamiento se logró por el ingeniero norteamericano Harry Wilson, contratado especialmente a tal fin. AYRE radiaba las noticias que se publicaban en el “Nuevo Diario” órgano oficial del Gobierno, y también transmitía las retretas dominicales desde la Plaza Bolívar dirigidas por el maestro Pedro Elías Gutiérrez, novelas, así mismo “El sermón de las siete palabras” y por supuesto estaba totalmente controlada por los subalternos del general Gómez.

AYRE registró la llegada al país del famoso aviador Charles Lindberg y su recibimiento en Maracay por el “tirano de la Mulera”. La vida de la estación fue muy corta, apenas dos años, especialmente su cierre se debió a los sucesos de la “Semana del estudiante” en 1928, y el posterior alzamiento de los militares yaracuyanos, Rafael Alvarado Franco y Rafael Barrios Véliz; el general Rafael Colmenares Pacheco –director nacional de Correos- embargó el transmisor, y en Venezuela hubo 2 años de silencio radial, hasta que apareció la “Broadcasting Caracas”.

El 9 de diciembre de 1930, la “Broadcasting” (después Radio Caracas) transmite a través de YV2-BC –onda corta- y 1 BC YV1, en onda larga; la iniciativa se debió a Edgar Anzola, Williams Phelps y Ricardo Espina. Las emisiones partían de los altos de “El Almacén Americano” (donde se vendían los primeros radioreceptores), con un capital de 17.000 bolívares; el primer transmisor era de 100 vatios, a poco adquieren uno de 5 kilovatios, marca “RCA”.

Los primeros programas fueron conducidos por Francisco Fossa Anderson –locutor con el título Nº 1-; y se denominaban, “La Radio consulta”, “Selecciones deportivas”, “El teatro de la alegría”, “El misterio de los ojos escarlata” y La familia Buchipluma”, entre otros.

El 29 de mayo de 1932 aparece en el espectro “Radiodifusora Venezuela”, con un transmisor de 50 kilovatios, construido por Gerardo Siblesz; sus propietarios los hermanos Degwitz, y estaba ubicada entre las esquinas caraqueñas, Miseria a Pinto, su capital primario fue de 80 mil bs; los mismos hermanos fundan “La voz de Carabobo en 1934. Gonzalo Veloz Mancera, funda en 1935 “Ondas Populares”, desde los Jardines de El Valle.

Edmundo Suegart, administrador del periódico “La Esfera”, promueve “La voz de La Esfera” en 1935, luego se convertiría el “Radio Continente”, con programas de alta sintonía, como “El espejo de la ciudad” conducido por Alberto Ravell, “El galerón premiado” con Rafael Guinand, y “El bachiller y Bartolo” con Abel Barrios y Amador Bendayán.

En Barquisimeto, los hermanos Rafael Ángel y Amílcar Segura fundan el 20 de enero de 1938, “Radio Barquisimeto”; y seguidamente las estaciones “Radio Lara”, “Radio Puerto Cabello” y “Radio Yaracuy”; por ello la decana es la actual “Barquisimeto 690 AM”. Anteayer se celebró un nuevo aniversario de su fundación, con un evento especial, contando con la presencia de periodistas y locutores, en un evento grato y ameno, donde no faltaron las vivencias y anécdotas sobre la radio en el estado Lara y en Venezuela.

Fuente: Miguel Azpúrua

Sara Goza

hp — Fri, 30 Dec 2011 18:11:32 +0000

Miguel Azpúrua.- Las festividades decembrinas, en especial la del 28 del último mes del año, cuando se conmemora el “Día de los inocentes”, resulta en algunas locaciones de nuestro país una gran fiesta, con mucha gente disfrazada con atuendos multicolores, y con la particularidad de que hombres se trocan en mujeres y viceversa.

La festividad recibe el nombre de Las Zaragozas” o “Saragozas”; en algunas partes las denominan “Las Locainas” o “Día de las locas”; que aprovechan los homosexuales para mostrarse tal y como ellos lo desean o sienten.

Sus orígenes se remontan a las citas bíblicas en el evangelio de San Mateo, acerca del nacimiento del niño Dios, cuando se produjo la matanza de niños menores de 2 años, ordenada por Herodes, rey de Judea, pretendiendo con ello la eliminación de un posible rey judío, que según los adivinos lo destronaría.

Así mismo se afirma que su esposa Sara “gozaba” con la matanza, y de allí el aforismo “Sara goza”; ahora hay que aclarar que la esposa de Herodes se llamaba Mariana y que fue asesinada junto a sus hijos por órdenes de su marido. Valga la referencia de la tragedia de Hebbel, escrita y presentada en Viena en 1849, con el título de “Herodes y Mariana”, y está basada en un escrito de Flavio Josefo.

En Venezuela, en la zona de Sanare la celebración está muy arraigada y es un motivo turístico muy visitado en esos días; la tradición indica que un sacerdote español fue el introductor de la fiesta por 1920, y según algunos cronistas y relatores el cura Pedro Pizá, estando celebrando la misa en el caserío “El Volcancito” un 28 de diciembre, observó que los vecinos se pintaban el cuerpo con tintas y se vestían con disfraces, y en esa oportunidad, exclamó: “Ay Zaragoza” en recuerdo de su ciudad natal y el vocablo se extendió y se quedó como patrimonio de la población serrana del estado Lara.

Por otra parte –en otros tiempos- los mamarrachos eran temidos por los pobladores que se encerraban en sus casas para evitar los excesos de los “locos y locainas”, quienes invadían las moradas robando comida y licor e insultando a los propietarios; pasando el tiempo se han organizado los eventos propiciando el turismo, se elevan altares a Santa Ana, y están organizados con jerarquías de tipo miliciano.

Allí todos los años se celebra un vistoso desfile con comparsas y cantos folclóricos; con concursos y premios para los mejores, se mezcla lo profano con lo divino en un simpático sincretismo. Compiten y se preparan con mucho tiempo de antelación, y las autoridades promueven tales eventos con rango de fiesta popular o carnavalesca.

Fuente: Miguel Azpúrua desde Venezuela

La Universalidad de Bolívar

hp — Thu, 29 Dec 2011 00:26:20 +0000

Escribe Miguel Azpurúa.- La grandeza de nuestro máximo Libertador nunca ha sido cuestionada por personas de criterio eminente, así como por instituciones reconocidas en el mundo entero; solo mezquinos e interesados ignorantes, se han atrevido a cuestionarle su gesta, su trascendencia, su gloria y su pasión libertaria. Nosotros bolivarianos convencidos, admiradores de su sin igual obra en pro de la independencia de los pueblos americanos, cada ocasión que se nos presenta de reconocerlo como paladín de los ideales sublimes de los seres humanos, no dudamos en ensalzar sus victoriosas virtudes, como militar, estadista, guerrero, patriota, internacionalista, y sobre todo su desprendimiento por lo material, en contraposición con sus incontestables rasgos de sencillez, caballerosidad, formación humanística, y su afán contestatario y revolucionario.

Sin duda alguna el caraqueño Gran Capitán General, Simón de la Santísima Trinidad Bolívar Palacios Blanco y Ponte, es el personaje más importante de la humanidad en el siglo XIX, a despecho de figuras contemporáneas de su tiempo, que algunos historiadores puedan tratar de equiparar y comparar con su obra quimérica y sin parangón. Porque resulta casi imposible de imaginar que un ser humano, con las limitaciones de su época, haya realizado lo que Bolívar en solo 20 años pudo lograr; legando su magistral acción guerrera, luego de derrotar completamente a la primera potencia militar de ese tiempo, la soberbia y prepotente España imperial y sus ejércitos, “dueños de los dominios donde jamás se ponía el sol”. Con sus tropas de desharrapados, casi sin recursos, con enemigos internos, con codiciosos y ambiciosos generales –rangos otorgados por él mismo-, con traidores y “quintacolumnistas” en sus filas; Bolívar fue capaz de imponerse sobre las adversidades más insólitas, derrotando a todos los inconvenientes que hombres y naturaleza quisieron crearle en su derrotero triunfal por los senderos de la América híbrida, imponiendo su voluntad inquebrantable de hacer del continente o Nuevo Mundo, un territorio libre de conquistadores, colonizadores y de cipayos vendidos al mejor postor.

Recientemente un amigo nuestro nos envió unas particulares notas divulgadas por la prestigiosa cadena comunicacional “British Broadcasting Corporation” (BBC) de Londres, Reino Unido, acerca de llamativas estadísticas sobre El Libertador, de las que entresacamos las siguientes: “Simón Bolívar con solo 47 años peleó en 472 batallas siendo derrotado solamente 6 veces; participó en 79 grandes batallas donde estuvo su vida en peligro en 25 ocasiones; liberó 6 naciones, cabalgó 123 mil kilómetros, más de lo navegado por Cristóbal Colón y Vasco de Gama juntos; fue Jefe de Estado de 5 naciones; cabalgó con la antorcha de la libertad la distancia lineal de 6.500 kilómetros, distancia aproximada a media vuelta a la Tierra; recorrió 10 veces más territorio que Aníbal, 3 veces más que Napoleón, y el doble de Alejandro Magno; sus ideas de libertad fueron escritas en 92 proclamas y 2.632 cartas, siendo lo más increíble que muchas de ellas fueron dictadas en forma simultánea a distintos secretarios y en varios idiomas; y el ejército que comandó nunca conquistó, solo liberó”. Por lo tanto la organización BBC eligió a Simón Bolívar como “el americano más prominente del siglo XIX”.

Al leer rápidamente estas informaciones, casi nos quedamos sin aliento. Aunque los méritos de nuestro Libertador son incuestionables, creemos particularmente que la información no está completa, es inexacta en algunos aspectos tales como el número de cartas que llevaron su firma (mucho más de 3 mil) y que fue derrotado en más de 6 ocasiones. Ligeramente recordamos, la caída de Puerto Cabello (1812), Tierritas Blancas (1813), en 1814 sufrió los descalabros de La Puerta y Aragua de Barcelona; en 1816 estuvo en trance de perder la vida en la desgraciada expedición sobre Ocumare de la Costa; en 1817 fue derrotado en Semen por Pablo Morillo; en 1818, en El Rincón de los Toros, estuvo en alto riesgo su vida; lo mismo en Casacoima un año antes.

En nuestro trabajo titulado “La dictadura de Simón Bolívar” (2007), referimos aspectos sobre la vida personal de El Libertador, extraídos del “Diario de Bucaramanga” del coronel francés Luís Perú de Lacroix; en donde se evidencia su carácter, formación cultural, su gran amor por Colombia (La Grande) su preocupación por los designios y determinaciones de la Santa Alianza, concebida para defender los supuestos derechos de los monarcas europeos en tierras americanas; especialmente por el futuro de las naciones que liberó su espada, y sobre la ingobernabilidad de esos países, que sucumbieron ante la pequeñez de los militares erigidos en políticos, y “que solo pensaban en sus patriecitas”.

La universalidad de Bolívar es más que una frase, es un paradigma que aún luego de doscientos años, sigue vigente; su epopeya maravilla e impresiona, en academias militares del mundo entero se estudia con interés y admiración sus batallas y la forma como pudo superar a ejércitos con generales curtidos en Europa en las guerras napoleónicas. Su habilidad frente a circunstancias y dificultades es proverbial, la forma como manejó las relaciones con personajes tan disímiles como San Martin, Santa Cruz, La Mar, Torre Tagle, Riva Agüero, Gamarra, Páez, Santander y muchos más, ponen de manifiesto su amplitud de criterio y el influjo de su potente personalidad Las constituciones que surgieron de su apego al legalismo y conocimientos sobre las diversas maneras de ser y pensar de los pueblos americanos, evidencian su dominio en materia jurídica e institucional; y aunque pudo equivocarse en algunos aspectos, su obra en conjunto es sencillamente insuperable.

Fuente: Escribe Miguel Azpúrua / Venezuela

Everest Asesino

hp — Sun, 18 Dec 2011 03:27:17 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- La cima más alta del planeta es el monte Everest, de 8.848 metros sobre el nivel del mar; pero los arriesgados que se atreven a conquistar sus alturas, muchas veces pagan con su vida la osadía. Es conocido que fueron el neozelandés Edmund Hillary y el sherpa Tenzing Norkay, en 1953, los primeros hombres es ascender hasta su pico; pero son centenares los que han muerto en el intento, siendo víctimas de hipoxia (falta de oxígeno), y aún se encuentran en la ruta cadáveres congelados de varios de ellos.

Los tibetanos denominan a la colosal estructura natural “Chomolungma” que significa “diosa madre”, muchas expediciones han intentado vanamente coronar su cima, realmente son pocas las que lo han logrado; se ubica entre Nepal y Tibet, y su nombre recuerda al británico George Everest, quien realizó la medición trigonométrica de India y calculó la altura del “techo del mundo” en la región del Himalaya. ¿Por qué se le denomina “asesino”? Las referencias son dramáticas, dado que los alpinistas tienen como meta su ascensión, y muchos quedan en el camino, en la zona llamada “muerta”, allí si un compañero cae se queda para siempre.

En 1980 el atrevido italiano Reinhold Messner llegó a la cima solo y sin equipo de oxígeno, poniendo a prueba sus capacidades de resistencia física y sicológica; es el único ser humano en haber conquistado los 14 picos más altos de la Tierra (todos de más de 8.000 metros de altura), y es autor de varios libros sobre escalamientos. El 16 de mayo de 1975 una dama japonesa se posó en su cima, su nombre: Junko Tabei, fue la primera fémina en alcanzar la proeza. Para tratar de ascender al Everest, hay varias rutas preestablecidas, con campamentos, y cuerdas que guían a los aventureros; además se debe cancelar la bicoca de 25.000 dólares para obtener el permiso. Hay que estar muy bien de salud, y tener experiencia en climas tan adversos; pues allí los fríos son increíbles y recurrentes ventiscas que “barren” con todo lo que encuentran a su paso.

A partir de los 2.400 metros se empieza a sentir el llamado “mal de las alturas”, que produce alucinaciones, euforia –que altera la cordura- y síntomas de congelamiento; después de los 8.000 metros entran en la “zona muerta”, donde dicen que solo se cuenta con 1 o 2 minutos de accionar normal; los que se vienen abajo, solo duran en el trágico descenso entre 20 y 25 minutos. La congelación ataca pies y manos, que pueden perderse, y los que mueren quedan petrificados, quedándose allí sin esperar ayuda, los demás del equipo siguen su camino hacia la gloria.

Por todo ello le llaman también el “Circo del Everest”, un circo asesino, donde solo sobreviven los más aptos. Inclusive hay una especie de “locura”, como el caso de Mark Inglis, quien perdió las piernas en un ascenso al Everest, pero sigue intentando escalarlo utilizando dos prótesis para, demostrar –o demostrarse a sí mismo- que es un triunfador.

Fuente: Miguel Azpúrua desde Venezuela

El hombre del telón de acero

hp — Sat, 03 Dec 2011 02:26:22 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- El hombre más poderoso de Europa oriental de la primera mitad del siglo XX, fue –sin duda alguna- Iosif Vissarionovich Dzugashvili, mejor conocido como José Stalin; este apodo significa “acero”, y le fue endilgado tanto por su corpulencia como por la “dureza” de su carácter y de sus decisiones. Stalin nació en Gori –cerca de Tiflis-, Georgia, antigua Rusia.

Hijo de gente muy pobre, su padre era zapatero, y su madre de origen incierto, nació el 21 de diciembre de 1879. Hay algunas personas que han especulado que Stalin fue hijo del general Juan Vicente Gómez por ciertas características y coincidencias, aparte de gran similitud física; la leyenda asegura que la madre de Stalin –estando soltera y viajando con una compañía teatrera de gitanos- conoció a Gómez, en las ferias de Cúcuta, en marzo del año 1879; y a resultas de una corta relación sentimental, quedó embarazada, regresando a su país, donde 9 meses más tarde trajo al mundo a quien andando el tiempo sería Stalin. Pero necesario es señalar que es muy improbable esta aseveración, aunque se han visto cosas.

El joven Iosif ingresa al Seminario de Tiflis en 1894; pero ya estaba involucrado con el grupo socialista secreto “Mesame Dasi”, 4 años después fue expulsado. Pero ya es un mocetón y se afilia al Partido Socialdemócrata Ruso, siendo detenido, encarcelado y deportado a Irkutsk, cerca del lago Baykal; se escapa y participa en Moscú, en huelgas y movimientos obreros, que le van creando gran aureola como conductor político, sobre todo en el año 1905. Participa en los Congresos de su partido en Suecia (1906) e Inglaterra (1907), conoce a Lenin y se unirá a su causa.

En Viena redacta un incendiario escrito “El marxismo y el problema nacional”, referente al derecho de las mayorías explotadas (1912); y se decide a volver a su país, es aprehendido y confinado en Siberia por 4 años (1913-1917), liberado por la “Revolución de Octubre”, actúa como Comisario de las Nacionalidades en Petrogrado, uniendo su destino a Lenin y sus ideales. A la muerte de éste en 1924, Stalin se convierte en el Jefe Máximo de la Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas. Conforma la “troika” con Grigori Zinoviev y Lev Kamenev, con el fin de desprenderse de sus enemigos, después les tocará a éstos correr igual suerte, al aliarse con León Trotsky en la “troika de los puros”.

Stalin se convierte a partir de 1929 en el único Jefe de la URRS; elimina los Kulaks –pequeños burgueses del campo-, establece la colectivización y desarrolla el país industrialmente de manera increíble, pero el culto a la personalidad, la corrupción, la ambición, lo llevan a cometer “purgas” y represión sin igual (la NKVD y la temible KGB hacen de las suyas), con millones de presos, deportados a Siberia y muertos.

Cuando Adolf Hitler pretende adueñarse de Europa –y del mundo-, firma con Stalin un pacto de “No agresión”, el cual será vulnerado en 1941, cuando las tropas del “Führer” atacan la Unión Soviética; esto provocará la alianza de “Los tres grandes” (Roosevelt-Churchill-Stalin), que participaron en las históricas conferencias de Yalta y Postdam, decidiendo la Segunda Guerra Mundial (1939-1945)), a favor de los aliados, luego de una cruenta lucha con más de 40 millones de muertos.

Estos se repartieron convenientemente los territorios, luego de la rendición del Eje (Berlin-Roma-Tokio), y se conformaron organizaciones de alianzas militares como la OTAN (NATO) y el “Pacto de Varsovia”, que mantuvieron en vilo al planeta en la denominada “Guerra Fría”. Stalin autonombrado, Mariscal, Generalísimo y “Héroe de la Unión Soviética”, se afianzó en el poder y mantuvo a la URSS en un solo puño, hasta su muerte acaecida en Moscú, el 5 de marzo de 1953.

Sus sucesores comenzaron a demostrar sus déspotas ejecutorias, los asesinatos y demás crímenes, cuestionando y descalificando sus actuaciones al frente del pueblo soviético; hasta que en los años ´80, Mijail Gorbachov implanta el “glasnost” (transparencia) y la “perestroika” (reestructuración económica) y a partir de 1989 comienza el derrumbe increíble de la otrora poderosa Unión de Repúblicas Socialistas Soviéticas.

Fuente: Miguel Azpúrua desde Venezuela

Los restos de Bolívar a (y en) Venezuela

hp — Thu, 24 Nov 2011 00:36:56 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- Tal vez estas notas provoquen reacciones adversas en personas cuya sensibilidad sea muy delicada o frágil, por decir lo menos, pero nos exponemos ante la conciencia pública, ya que nuestra intención solo está guiada por el deseo de dar a conocer ciertos detalles históricos, que consideramos menester al respecto.

El oprobioso Congreso Constituyente de Valencia, que sesionó entre el 6 de mayo y el 14 de octubre de 1830, y que prácticamente disolvió la Gran Colombia, estuvo caracterizado en sus actuaciones por las invectivas contra el Padre de la Patria, instigadas por el “venenoso” doctor Ángel Quintero, quien actuaba convenientemente a favor de los intereses políticos del general José Antonio Páez, procurando execrar la figura del Presidente de Colombia, general Simón Bolívar Palacios, inclusive proponiendo su eliminación física, y la prohibición de su entrada a Venezuela –so pena de ser pasado por las armas-, así como también la de los militares adictos a El Libertador.

Así las cosas, fallece el “Sol de América” en la casa de habitación de la hacienda “San Pedro Alejandrino”, el 17 de diciembre de 1830; siendo trasladado su cadáver a Santa Marta, donde fue autopsiado y embalsamado, en el edificio de la Aduana, posteriormente –el día 20- fue inhumado en la Iglesia Catedral de la ciudad, en el panteón de la familia Díaz Granados, donde permaneció casi 12 años, hasta que sus restos fueron embarcados rumbo a Venezuela, el 23 de noviembre de 1842.

A instancias de varios deudos de El Libertador, especialmente sus hermanas, María Antonia, Juana, y su sobrino Fernando Simón Bolívar; se solicitó formalmente al Gobierno neo granadino la entrega de sus restos, recibiendo positiva respuesta; pero aún quedaban rescoldos de inquina contra Bolívar en altas esferas del poder venezolano, y muchos se oponían a la venida de sus huesos.

El Partido Liberal, y su portavoz “El Venezolano” asumen una postura reivindicadora de la memoria de Bolívar, y exigen públicamente el retorno de sus restos; esa bandera la esgrime el veleidoso y oportunista Antonio Leocadio Guzmán, que había captado inteligentemente el sentimiento general de la población en el sentido de reconocer las grandes hazañas de Bolívar y sus compañeros que habían logrado la independencia y la libertad del suelo patrio. El general Páez, durante su segunda Presidencia, había solicitado al Congreso honores a Bolívar y la traslación de sus restos a Caracas, cual era la última voluntad del Libertador de los pueblos de América; a pesar de muchas reticencias, el Congreso aprobó el 30 de abril de 1842 -y paradójicamente quien refrendó por el Poder Ejecutivo la decisión, fue el doctor Ángel Quintero, Ministro del Interior-, la petición del “Centauro”, y se ordenó conformar un Comité Especial para lograr el cometido, la presidió el sabio doctor José María Vargas.

En efecto los integrantes de la comitiva fueron, Vargas, el general José María Carreño, Mariano Ustáriz, y el capitán de Navío Sebastián Boguier, Comandante militar de la expedición para cumplir con el honroso traslado; a tal efecto levaron anclas de La Guaira, el 13 de noviembre de 1842, la goleta “Constitución”, el bergantín “Caracas” y la corbeta de guerra francesa “La Circé”, al mando del Comandante Jean Ricard. Arribando a Santa Marta, el día 16, siendo recibidos, con el mayor y respetuoso protocolo, por el general Joaquín Posada Gutiérrez, gobernador de la provincia de Santa Marta, y presidente de la Comisión granadina para cumplimentar los actos de la entrega.

El día 20 se procedió a la exhumación de los restos mortales de El Libertador, contando con la presencia del doctor Alejandro Prósper Reverend y de Manuel Ujeta, quienes certificaron la autenticidad de los despojos, acompañados del coronel Joaquín Mier y del obispo de Santa Marta, Luís José Serrano. El doctor Vargas en su informe al Gobierno Nacional, hace constar: “Se levantó una losa de mármol que cubría una bóveda situada en la parte superior de la nave mayor, cerca de las gradas del presbiterio, y en cuyo fondo se halló una caja forrada en hoja de plomo; y extraída que fue abierta, se hallaron los restos que por todas las señales siguientes, era el mismo idéntico del general Bolívar. El cráneo estaba aserrado horizontalmente y las costillas por ambos lados cortados con oblicuidad como para examinar el pecho; los huesos de las piernas y pies estaban cubiertos con botas de campaña, la derecha todavía entera, la izquierda despedazada y solo conservada en su parte inferior; pedazos de galón decaídos se hallaban a los lados de los muslos, y listas de color verde de cobre oxidadas, formaban listas paralelas a estos huesos”.

Con gran pompa y sentimiento, el general Posada concluyó el acto, con este párrafo: “Tomad señores, el precioso tesoro que buscáis, llevadlo a esa privilegiada tierra, y sabed, y sepa ella, que solo el respeto que el Gobierno y el pueblo granadino tienen a última voluntad del héroe, es la única fuerza capaz de hacer a la Nueva Granada resignarse al sacrificio. Y vosotros, cenizas ilustres, que habéis reposado en paz por más de una década en este suelo que quisisteis que sirviera de asilo eterno, recibid los votos que los granadinos todos elevan por vuestro descanso perdurable”.

El 15 de diciembre siguiente la expedición retorna a La Guaira, conteniendo los preciados restos; siendo depositados en el panteón de la familia Bolívar, en la Catedral de Caracas, el día 17 de diciembre de 1842. En muy importante destacar que el doctor Vargas, se ocupó de preservar los restos de El Libertador, señalando en correspondencia oficial al Ministerio del Interior, lo siguiente: “El esqueleto está cabal, los más de los huesos por efecto de la humedad y la muy impropia operación de conservación inmediatamente después de la muerte, están ya negros y decaídos hasta el grado de deleznarse entre los dedos al asirlos. La operación de barnizarlos de modo que se conserven mejor solo puede hacerse respecto al cráneo y los huesos largos de los miembros. Los demás serán separados de la tierra y demás horruras que serán relegadas a otra caja larga que pueda contenerse dentro de la misma urna; y quedarán como se hallan en sus respectivas posiciones del esqueleto. Si esta medida merece a aprobación del Gobierno procederé desde luego a desempeñar el cargo con que el Gobierno me honra. Soy su atento servidor. José Vargas. Caracas, 30 de enero de 1843”.

Ahora bien. El doctor José Izquierdo, reconocido patólogo y anatomista, encontró en 1947 –a solicitud del doctor Vicente Lecuna- en la Catedral de Caracas, un cráneo aserrado y otros huesos, mezclados con algunos de animales, cerca del panteón de la familia Bolívar (fue el único de su familia que fue autopsiado); y él afirmó en esos momentos, que según su parecer, era el cráneo de El Libertador, exigiendo a la Asamblea Nacional Constituyente, presidida por el doctor Andrés Eloy Blanco, la verificación de los supuestos restos de Bolívar que estaban depositados en el Panteón Nacional, desde 1876.

Cosa que no se hizo en ese tiempo, por ciertos escrúpulos o temores de que los supuestos restos no se correspondieran con los que trasladó el doctor José María Vargas, en 1842. Recientemente, todos hemos sido “testigos” de una presunta exhumación del sarcófago de Simón Bolívar, en 2010, en un macabro espectáculo –muy parecido a un aquelarre-; cuyos restos óseos han sido “oficialmente”, definidos como pertenecientes al Padre de la Patria.

Fuente: Miguel Azpúrua

La muerte de Ladi Di

hp — Sun, 13 Nov 2011 15:54:30 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- Uno de los sucesos más inverosímiles para la corona real británica, fue en primer lugar el divorcio de la Princesa Diana de Gales de su esposo el Príncipe Carlos, el primer aspirante al trono que ostenta y detenta la reina Isabel II de Inglaterra.

Ladi di, como fue y es recordada esta –si se quiere- extravagante dama, fue la última hija del Conde Spencer, John; nacida en Sandrinham House, Norfolk, Reino Unido, el 1º de julio de 1961, e hija de Frances Ruth Burke, quien a la postre de divorciaría de su padre.

Se afirma que fue mala estudiante y desinteresada de los estudios, solo se destacó en gimnasia y natación. Su matrimonio con el sucesor al reinado más viejo de Europa, se celebró pomposamente en la Catedral de Saint Paul, el 29 de julio de 1981, contaba con solo 20 años; en su vida conyugal procreó dos príncipes, Guillermo (de Cambridge) y Enrique ( de Gales), pero su “fastidioso matrimonio” no funcionaba bien. Ella disfrutaba de gran popularidad, distinguiéndose con grandes personalidades como Nelson Mandela, Dalai Lama y la Madre Teresa de Calcuta; así mismo se prestaba para eventos humanitarios, como la lucha contra el Sida, ayudando a niños pobres africanos, y otras obras sociales.

En 1992 se separa de su consorte y su unión concluye en divorcio escandaloso el 28 de agosto de 1996; ya se conocía parte de su relación con el magnate egipcio Dodi Al-Fayed, que va a tener un fatal desenlace, el 31 de agosto de 1997, en el “Puente del Alma”, en la parte norte del río Sena de París. Cuando el lujoso “Mercedes Benz” se estrella, huyendo al parecer del acoso de varios fotógrafos que los perseguían.

Fallecieron inmediatamente el chofer Henry Paul y Al-Fayed; Ladi di sobrevivió unas horas en el hospital de la Piedad en París, solo resultó ileso el guardaespaldas, Trevor Rees-Jones. Ladi di fue enterrada con exequias reales desde Saint James Park, 6 días después del siniestro, hasta la Abadía de Westminster; se encontraban presentes su ex suegro Felipe de Edimburgo, su ex esposo y sus hijos, la reina brilló por su ausencia. Las banderas británicas ondearon a media asta y hubo luto oficial en todas las dependencias oficiales.

El extraordinario suceso fue transmitido por televisión al mundo entero, y en muchos países la gente se paralizó para presenciar el funeral; Elton John –amigo de Ladi di- interpretó el tema “Candle in the wind” (Velas en el viento), que hizo llorar a más de dos millones de personas que acudieron personalmente a las exequias.

Sobre su muerte se ha especulado mucho, se ha investigado minuciosamente el “accidente”; inclusive se afirma aún, que todo fue un complot para acabar con la vida de Ladi di, donde estuvieron involucrados el Servicio Secreto Británico (MI5)y el propio Príncipe Carlos.

El padre de Al-Fayed, ordenó una exhaustiva averiguación privada para tratar de demostrar la conspiración donde también perdiera la vida su hijo; luego del trágico accidente, surgieron versiones, tales como que Diana había enviado una carta personal a su mayordomo Paul Burrel, indicando que se sentía amenazada de muerte por su ex esposo; pero tal vez solo sean especulaciones. Un autor inglés (Nicholas Davies) aseguró en un libro que el “Mercedes” de Fayed, fue “extraviado por unos días”, y le fueron colocados cámaras y micrófonos, y saboteados los frenos. Lo cierto es que Ladi di era una persona incómoda para la realeza inglesa, la posibilidad de que los sucesores la trono británico pudiesen tener hermanastros egipcios, “no les hacía mucha gracia”; y también que siendo viudo Carlos, no tendría objeción alguna para contraer nuevas nupcias, especialmente con su amiga Camilla Parker-Bowles.

La leyenda de Ladi di –mayordomos y criados aseguran haber visto su fantasma- deambula por estancias y alcobas reales; aunque esta materia es de muy buen gusto para los habitantes de la City, dados a las leyendas, mitos e historias fascinantes, que los apasionan y les distraen de sus ocupaciones favoritas como tomar te, leer The Times o jugar al bridge…

Fuente: Miguel Azpúrua desde Venezuela

El músico-poeta

hp — Sat, 05 Nov 2011 01:36:35 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- La vida tumultuosa y disipada del músico mexicano Agustín Lara, ha dado motivo a muchas leyendas acerca de su existencia, empezando por el lugar de su nacimiento; él afirmaba haber nacido en Tlacotalpan, Veracruz, aunque en realidad nació en Ciudad de México, el 30 de octubre de 1900 (1897). Hijo de un estricto médico que deseaba que su vástago siguiera sus pasos, pero Ángel Agustín María Carlos Fausto Mariano Alfonso Rojas Canela del Sagrado Corazón de Jesús Lara y Aguirre del Pino, tenía otros planes; aprendió a tocar el armonio y también el piano, a los 14 años tocaba en un prostíbulo –le decía a su madre que trabajaba en los telégrafos- para ganarse el sustento, de allí derivaron varios problemas con muchas damiselas. A los 19 años ingresó al Colegio Militar, saliendo para el frente a combatir contra los enemigos de la revolución, a las órdenes del general Samuel Fernández, siendo herido en ambas piernas, siendo dado de baja por incapacidad.

Una vez recuperado volvió a su mundo noctámbulo, tocando y cantando sus temas, relacionándose con varias “damas del ambiente”, lo cual le causó serios inconvenientes; especialmente cuando en 1927 una de nombre Estrella le cortó la cara, dejándole una horrenda cicatriz, siendo llevado a Puebla donde se repuso.

Pero a partir de 1929 su suerte cambia, conoce al tenor Juan Arvizu, y comienzan sus presentaciones en la radio en el espacio “La hora íntima de Agustín Lara”, allí estrenaba sus canciones que se empezaban a cotizar, ya que los cantantes de moda se las disputaban; Pedro Vargas –quien sería su compadre-, Toña La Negra, Alejandro Algara, en el programa “La hora azul”, estrenaban sus temas.

Inicia sus giras internacionales por Cuba, Venezuela y Argentina, con gran éxito de sus temas, Santa, Solamente una vez, Veracruz, Palmeras, Guitarra goajira, Pecadora y Tropicana, entre muchas. Sus amores y amoríos lo convirtieron en leyenda, entre sus compañeras sentimentales figuraron, Angelina Bruschetta, Esther Rivas, Clara Martínez, Yolanda Santacruz y RocíoDuran; pero su apoteosis fue su matrimonio con la bellísima María Félix, en 1945, a quien le compuso los temas, María bonita, Noche de ronda y Aquel amor, entre otras. Pero sus relaciones terminaron de manera tormentosa, se puede asegurar que Agustín Lara fue infeliz en sus romances; no se sabe si solo fue buscado por su fama o su dinero, ya que todos fueron efímeros, lo que lo hicieron desgraciado, como sucede con muchas personalidades del arte o la farándula.

Fue actor de cine, actuando en varios filmes como “Novillero”, ya que era un gran aficionado a la Fiesta Brava; su fama alcanzó ribetes de idolatría, por la calidad de sus creaciones, desde boleros, tangos, goajiras, valses y especialmente por sus “españolerías”, que lo proyectaron especialmente en la Madre Patria, tales como Granada, Toledo, Valencia, Murcia, Fermín, Armilla, Silverio, Clavel sevillano, Suerte loca y Novillero.

En total sus canciones superan las 1.500, todas de gran estructura musical, armonización y buen gusto. Sus presentaciones personales con su orquesta, él al piano y cantando con su voz nasal -hasta desagradable si se quiere- fueron de antología, y han quedado mezcladas con su leyenda; acompañó a los mejores cantantes de México, y sus temas los han interpretado los más cotizados tenores del mundo entero, Plácido Domingo, Alfredo Sadel José Carreras, Luís Mariano, José Mojica, Juan Arvizu, Luciano Pavarotti, Pedro Vargas, Juan Diego Flórez, Andrea Bocelli, Francisco Araiza; así como también por numerosísimos cantantes y agrupaciones populares.

Murió el 6 de noviembre de 1970, a causa de un derrame cerebral, y por decisión presidencial fue sepultado en la Rotonda de Personajes Ilustres, en Ciudad de México; y de su flaca y desgarbada figura nos ha quedado su leyenda…

Fuente: Miguel Azpúrua desde Venezuela

“Che”

hp — Thu, 20 Oct 2011 01:25:19 +0000

Escribe Miguel Aizpurúa.- El 9 de octubre de 1967 en La Higuera, Bolivia, el sargento Mario Terán ejecuta –mejor dicho asesina– a Ernesto Guevara de la Serna, el “Che”. Una ráfaga de fusil M-2, atraviesa la humanidad de Guevara, nueve disparos se le abotonan en el cuerpo, su vida física llega al fin. No obstante su jesucrística figura ha dado el primer paso hacia la glorificación. Ernesto “Che” Guevara entra en forma definitiva en la historia de la humanidad para perpetuar la gallardía del “Guerrillero heroico”. Jamás se ha conocido una entrega tan inmensa y un amor tan grande hacia los pueblos del mundo, nunca antes un hombre desdeñó los bienes materiales que ya tenía ganados; el honor, la gloria y el reconocimiento de los pueblos libertarios, libertados y por libertar del mundo entero.

Ya su figura, su rostro ampuloso, coronado por una sencilla boina roja, con una estrella de cinco puntas doradas, es familiar en el simple hogar proletario de cualquier parte del mundo. En el camino del internacionalismo voluntario, le han precedido –en el siglo XX– los pensamientos y acciones de José Enrique Rodó y su “arielismo”, José Carlos Mariátegui, Julio Antonio Mella, Carlos Aponte Hernández, Salvador de la Plaza, Gustavo Machado, Argimiro Gabaldón, José Manuel “Chema” Saher; y muchos otros. La entrega por la libertad y la liberación –que no es un contrasentido– del yugo esclavizante del comportamiento social, cuyas pautas dicta y sigue dictando el capitalismo y su máxima expresión el imperialismo global.

Ernesto “Che” Guevara, nació en Rosario el 14 de mayo de 1928, pero vivió 17 años en Córdoba, desde 1930, cubriendo su infancia y la adolescencia. Él mismo se consideraba cordobés y hablaba con el característico “deje” de ellos, aunque luego en Cuba adoptaría el acento cubano. En Alta Gracia cursó la escuela primaria y en Córdoba la secundaria. También allí tuvo sus primeras experiencias y formó su grupo de amigos, con los que más adelante compartiría sus primeras preocupaciones sociales y sus viajes por América, en una “bicimotor”. Luego de graduado de médico en 1953, estuvo un tiempo en Venezuela, compartiendo experiencias, hasta en el leprosorio de Cabo Blanco; pero su destino sería otro muy distinto.

Por esa razón y contra los estereotipos, que nos han “vendido”, entrega su lucha y su vida el “Che” Guevara. Desde los combates de la manigua, donde el campesino se convirtió en camarada solidario, se identifica el “Che” con la causa popular. Desde el primero de enero de 1959, cuando arriba a La Habana, del brazo alegre y desenfadado de Camilo Cienfuegos, triunfante y rodeado del cariño y frenesí de un pueblo hambriento de redención; en ese contexto nace el “Che”. Su mirada profunda en la que observamos “un más allá de la mera esperanza”, denota inquietud, inconformismo y el logro incompleto del triunfo.

Ninguno como él para el trabajo voluntario, jornadas extraordinarias después de días extenuantes de doce y catorce horas de increíble actividad, sobre todo para un paciente asmático; pero su temperamento está muy por encima de todo ello. Ocupará los cargos de Ministro de Industria y de Director del Banco Nacional de Cuba, donde dejará sorprendidos y estupefactos a economistas y a otros especialistas en materia monetaria y bursátil. Desde allí llega a firmar los billetes bancarios de Cuba con su firma de tres letras: “Che”; como si quisiera burlarse de lo que significa y lo que puede traducir un simple papel, que para él no tenía sentido alguno.

¿Qué posee este médico argentino, hijo de los acomodados estancieros Ernesto Guevara Linch y Celia de la Serna y de la Llosa? Nadie tiene la respuesta, aunque se puede especular sobre ese prurito, que lo atormentó durante toda su vida. Su temperamento trashumante, que lo lleva al Congo y a Dahomey, a tratar de inocular en esos pueblos la sabia de la libertad y el pensamiento contestatario, en contra de la resignación fatalista de esta etnia, explotada por siglos, por sus semejantes –negros y blancos– que a la hora de claudicar frente a las limosnas envilecedoras; se revela y surge por encima de los cadáveres de sus congéneres.

Más allá de todas las flaquezas humanas, se empina la personalidad y el ejemplo de Ernesto “Che” Guevara; mucho más allá. Dejar hijos, esposa, familia, camaradas, y el confort a que tenía derecho y nunca utilizó; requiere de voluntad y de idealismo. Su generosidad, entrega aleccionadora y la sublime ofrenda de su esfuerzo y su vida; constituyen el paradigma máximo en la contienda insoslayable entre explotados y explotadores, la sempiterna lucha de clases.

El mundo entero –salvo los miserables de espíritu– le reconocen sus virtudes, no importa de que lado se esté, y su desapego antipragmático es un ejemplo de su desprendimiento. Y millones de seres en el mundo entero se aferran a lo que el “Che” significa; su sola fotografía izada por los irredentos –que claman justicia e igualdad social y económica– provocan el paroxismo delirante de las masas que aspiran y tienen derecho a un mundo mejor; tal como lo soñó el “Che”.

Fuente: Miguel Azpúrua

La destrucción del planeta

hp — Sun, 09 Oct 2011 12:32:33 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- De alguna manera lo hemos venido advirtiendo por más de 40 años –al igual que muchos otros- la ya indetenible destrucción de nuestro único refugio dentro del sistema de vida, ese hábitat incomparable, ese hogar ineludible, esa morada sin alternativas, nuestro despreciado planeta Tierra.

El ser humano es un depredador, insensible e indiferente, y solo cuando se encuentre ante la inminencia de lo inevitable, habrá de consolarse “derramando lágrimas de cocodrilo”, en una auto crítica perversa e inútil; dado que nosotros hemos sido unos mal agradecidos huéspedes de una naturaleza que nos lo dio todo, sin pedir nada a cambio, exigiendo tal vez un poco de compasión racional.

El hombre –en términos genéricos- es despiadado, autista, inconmovible, perverso e impío; jamás ha analizado la razón de su existencia en este maravilloso hogar, donde fuimos relegados como expiación y castigo, de nuestros dislates; desde que la vida del “homo sapiens” se hizo presente en este auténtico “paraíso terrenal”, hemos hecho hasta lo imposible por destruirlo inconsciente o conscientemente, guiados solamente por los irracionales sentimientos de la ambición y el interés materialista.

No sabemos absolutamente nada de nuestro origen, ni la razón de existir en el magnífico universo; nos hemos dedicado pragmáticamente a “vegetar” inmoralmente, sin advertir lo que nos rodea, sin cuidar un poquito “el techo que nos cubre”, de donde solo salimos para cumplir el axioma: polvo eres y en polvo te convertirás.

Valgan estas reflexiones para echarle un vistazo a lo que está sucediendo a nuestro alrededor en forma somera y sencilla; el planeta que nos cobija, se encuentra desvalido y destruido, y muy pronto “nos pasará la factura”; la desertización acelerada nos amenaza, la licuefacción polar es una realidad insoslayable, los grandes reservorios de hielo se descongelan, las denominadas “nieves perpetuas” son cosas de un pasado reciente, el calentamiento global dejó de ser una utópica frase, está a la vuelta de la esquina, la hecatombe se aproxima a pasos acelerados.

El Ártico ya es un recuerdo, la flora y la fauna desaparece ante nuestra indolencia, y el fantasma de un gran Sahara nos atisba; tal vez nos tilden de agoreros, pero nuestro idílico planeta se acerca a su fin, y pudiese ser que en menos de 50 años el Apocalipsis se desarrolle, no en el Armagedón bíblico, sino en una vorágine de seres desesperados por un poco de agua, asolando a su paso todo lo que encuentren, dejando de lado mansiones, y placeres mundanos, guiados solo por el instinto de la supervivencia.

No es un relato de “ciencia ficción”, es una visión cada vez más cercana de lo que nos espera, fruto de la perversión, del desdén y de la frenética carrera hacia el meteórico desarrollo tecnológico, que al fin de cuentas “¿para que servirá?”, cuando no tengamos agua para beber ni alimentos que consumir; y tal vez clamemos mirando hacia el firmamento, en espera de clemencia, nosotros que somos tan inclementes, en el eterno y dicotómico SOS. Todo esto está mucho más cerca que lo que nos imaginamos, la extinción de muchas especies es una realidad, los desechos tóxicos, los insensatos derrames petroleros, las aguas residuales, la polución, la invariable y continua ruptura de la protectora capa de ozono, el recalentamiento del aire y de las aguas, atentan decididamente contra la sobrevivencia humana en el planeta.

El lobo (la destrucción) ya está aquí, no son cuentos de hadas ni de camino, y nos devorará poco a poco-tal vez más rápido de lo previsto-; entre tanto los hombres se matan entre sí, de manera perversa, como adelantando un fin ya predicho. Cosechamos lo que sembramos, y aquel que siembra la muerte, desorientación y confusión, solo encontrará al fin del camino, el desconcierto, la destrucción y la soledad.

Fuente: Miguel Azpúrua desde Venezuela

¡Aleluya!

hp — Fri, 30 Sep 2011 00:26:17 +0000

Escribe Miguel Azpúrua.- El sugestivo título de esta canción del filipino Luís Eduardo Aute impresionó a millares de venezolanos que la oyeron en 1967, en la voz de “Cherry” Navarro; y aún al evocar el tema, muchos se emocionan y hasta lágrimas derraman con la reminiscencia. Alexis Enrique Navarro nació en Caripito, estado Monagas, el 9 de julio de 1944, hijo de Manuel Rafael Navarro y de doña María de Jesús Velásquez; siendo adolescente se establece con su familia en Caracas, en la secundaria conoce a otro joven de nombre José Luís Rodríguez –quien andando el tiempo se convertirá en el famoso “Puma”-; dado que a los dos le gustaba cantar conforman un conjunto de música criolla con el nombre de “Canaima”, animando veladas en el centro social de la Electricidad de Caracas. “Cherry” cursa en la Escuela de Música “José Ángel Lamas”, teoría y solfeo, piano y trombón –poseía dones naturales para la música-; actúa en el “Club del twist”, Luís Rangel –cuatrista- le presenta a “Chelique” Sarabia y se integra a su grupo de arpa, cuatro y maracas, grabando sus primeros temas, entre ellos: “No te muerdas los labios”, “Mi propio yo”, “Como yo te quiero” y “Norma”.

El éxito no se hizo esperar, realiza presentaciones con Sarabia en radio y en la televisión en el programa “Cada minuto una estrella”; así mismo canta en los espacios de Aldemaro Romero, Alfredo Ledesma, “El show de las 12” con Víctor Saume y en el “Show de Renny”, convirtiéndose en un auténtico suceso, con su presencia de “pavo” juvenil con copete y vistosa y elegante indumentaria. Indudablemente el tema que lo proyectó como figura del canto internacional, fue ¡Aleluya!, que fue compuesto por Luís Eduardo Aute para la cantante española Massiel (María Félix de los Ángeles Santamaría Espinosa); y que lo consagró para siempre en el corazón y sentimientos de los venezolanos y latinoamericanos.

Simultáneamente juega beisbol –tuvimos la oportunidad de compartir con él en el Estadio Universitario-, siendo un destacado short stop; pero lo suyo era el canto, para eso nació, y podemos aseverar que con la música murió al grito de ¡Aleluya! “Estas son las cosas que me hacen olvidar… Una lágrima en la mano/ un suspiro muy cercano/ una historia que termina/ una piel que no respira/ una nube desgarrada/ una sangre derramada. ¡Aleluya! …Unos pasos sin destino/ por cuarenta mil caminos/ un acorde disonante/ nueve infiernos sin el Dante/ una eterna carcajada/ de cenizas polvo y nada. ¡Aleluya! Por avatares del destino, grabó poco antes de su fallecimiento el tema del mexicano Luís Demetrio, “Si Dios me quita la vida” y “Te pido que me guíes” del argentino Leo Dan; Navarro poseía extraordinarias condiciones musicales, voz con recio timbre, muy buena dicción, gran carisma y personalidad muy definida.

Vivió intensamente sus escasos 23 años de vida; viajó, cantó en México, Colombia, en países caribeños, España e Italia; emocionando –sobre todo- a los públicos juveniles de su generación. De sus uniones sentimentales con Belkys Montero y la “Miss Venezuela” 1965, María de las Casas Mc Hill, solo quedó su hijo José Enrique con la señora Montero, hoy de 47 años. Navarro formó parte de la orquesta “Los Melódicos” de Renato Capriles, en 1966, grabando con esa agrupación los temas: “Como yo te quiero”, “Una casa encima del mundo”, “A la buena de Dios”, “Que me quiten todo”, “Virgen Negra”, “Bailando la bostella” y “Recuerdos Nº 10”; también con la orquesta del maestro Aldemaro Romero plasmó su voz en varios acetatos; se hizo solista y fue artista de los sellos, “Palacio”, “Polydor”, “Velvet” y “Discomoda”.

Fue “Cherry” un ídolo, y seguirá siendo un icono de la denominada “Generación de los ´60; prácticamente fue el cantante que promocionó las baladas y canciones “Pop” en Venezuela –corrientes que luego impusieron los argentinos, Leo Dan (Leopoldo Dante), Piero (De Benedictis), Elio Roca (Roberto Orlando Bracome), Ramón Bautista “Palito” Ortega y King Clave (Jorge Fidelino Ayala)-, además que los pasajes y valses criollos sonaban muy bien en su voz.

Luego de su regreso de una gira internacional, “Cherry” –venia sufriendo de sangramientos recurrentes por las fosas nasales y no cicatrizaban bien las pequeñas heridas al afeitarse- se presentó por vez última en el “Show de Renny”, y de allí fue trasladado al Hospital Vargas de la capital venezolana, falleciendo 10 días después, el 28 de septiembre de 1967, víctima de “Aplaxia medular”, con la consideración de que su hermano menor, René se prestó para realizar un trasplante de su médula –que la humanidad del cantante no aceptó-, pero los esfuerzos de los facultativos fueron inútiles. Hay que señalar que algunos medios difundieron que su caso no fue tratado con el debido profesionalismo, sobre todo porque el informe sobre su muerte fue muy escueto, y se atribuyó a que no fue atendido por especialistas.

Se encontraba en la cima de la fama y la popularidad, tenía contratos para presentarse en varias capitales suramericanas, y así mismo había pautado con una firma la grabación de 4 Long Plays por año. También existían proyectos para hacer cine en México, actuar en la televisión norteamericana y efectuar su segunda gira por Europa; apoyado por su compañera sentimental, María de las Casas y con la experiencia de su manager Jesús Guevara; y especulando, quien sabe hasta donde hubiese podido llegar, ya que las puertas del éxito se le encontraban abiertas. Al conocerse la infausta noticia, la consternación se palpó en la población venezolana, que aún no se reponía del trágico terremoto que asoló Caracas y gran parte del litoral central, el 29 de julio de ese mismo año, dejando millares de víctimas y cuantiosas pérdidas materiales. Sin duda alguna que el deceso de “Cherry” Navarro, aún causa pesar entre quienes lo conocieron, oyeron y apreciaron. Y afirmamos rotundamente que su versión de ¡Aleluya! Será inolvidable, indeleble, e inexorable. ¡Aleluya! ¡Aleluya!.

Fuente: Miguel Azpúrua desde Venezuela